杨太太 ｜ 如果你想要离婚

　　原标题：杨太太 | 如果你想要离婚

　　“那起初造人的，是造男造女，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。……摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。”

　　——马太福音 19:4-8

　　我是一个刑事辩护律师，这些年做的99% 的案件都是刑事案件。我确实曾经为几个“被离婚”的人做过代理律师（见《 聊聊我办过的那些离婚案件 》），但是我一点都不喜欢做离婚案件。

　　这篇文章真心不是广告，相反，我想在一开始就表达清楚的是：

　　“ 如果你想要离婚，最好不要来找我。”

　　自从开公号以来，我几乎每周都会收到主内姐妹关于离婚的咨询，大部分的问题都是集中在以下五种情况里：

　　生活琐事型离婚 原则事项型离婚 老公有外遇，我怎么保护自己的权益？ 被离婚的情形 离婚要面对的现实问题 前几天看到最近离婚居然都要排队了，于是就想写这篇文章。要说明的是： 这篇文章是写给基督徒看的。如果你不信主，又想要离婚，那更不要找我了——外面那么多离婚律师，个个都比我强。

　　一、生活琐事型离婚

　　有一个关于离婚原因的调查报告，70% 的人离婚都是因为生活琐事，这个比例远超过因为出轨而离婚的夫妻。可见，鸡毛蒜皮就是婚姻大事。

　　

　　——本文数据图均摘自《 2019年度上海市法院审理离婚纠纷案件大数据报告 》一文

　　但是重点是，很多姐妹不觉得她想要离婚的理由是鸡毛蒜皮，因为这些矛盾在人的眼里看起来无比真实和重要：有的老公成天打游戏不关心孩子学习，有的定期给自己父母很多钱但是不愿意给丈母娘额外的贴补，有的每个月只给老婆很少的生活费还把新买的房子写在父母名下……

　　所以允许我在此对“生活琐事”做一个定义： 如果你的先生不是同性恋，没有外遇、吸毒、严重的赌博、严重的家暴（这点后文会讨论）以及其他同上述事项相同程度的事项，那可能在这篇文章的分类里，你所遇见的就属于现在这一段“生活琐事”里。

　　对于这类的离婚，我个人的建议如下：

　　离婚在神眼里是恶事，离婚所带来的恶果甚至可能延绵数代之久。若是你敬畏神，也相信圣经，也看过各种罪的恶果，我建议你要慎重再慎重（我根本是不支持你离婚的），不要因此得罪神，这就是最不划算的事了。下面是对我有鼓励的几段经文：

　　智慧妇人建立家室；

　　愚妄妇人亲手拆毁。

　　——箴言14:1

　　不要自以为有智慧；

　　要敬畏耶和华，远离恶事。

　　——箴言3:7

　　因为还有一点点时候，

　　那要来的就来，并不迟延；

　　只是义人必因信得生。

　　——希伯来书10:37-38

　　如果你还没有委身教会 其实我接触下来的这部分姐妹，大部分都没有正常的教会生活，在我看来，委身教会比解决眼前婚姻矛盾要紧得多——

　　看上去，好像是婚姻出了问题；

　　实际上，可能是你和上帝的关系出了问题。

　　我建议姐妹要有规律聚会，要有教会生活，如果你是在那种你和你的牧师相互不认识的教会（在此点名部分三自教会），或者你在教会里也根本没有属灵小伙伴——

　　那现在可能就是改变的时候——因为在这个时候，有弟兄姐妹的扶持，有牧师归正的教导，远比找个不了解你的网络姐妹（比如我）要有用。

　　二、原则事项型离婚

　　我认为的真的会动摇婚姻根基的原则事项，就是我上面所罗列的一些：先生是同性恋，外遇、吸毒、严重的赌博、严重的家暴等等。

　　老实说，姐妹遇见这些事，来问我，我感谢姐妹的信任，但我大部分时候是感到无能为力，很缺乏智慧，因为很多事情并不能一概而论。比如来咨询我的遭遇“家暴”的姐妹，大部分都是自己持有言语暴力在先，先生也并没有酗酒型或习惯性家暴，那这种情况我就不建议离婚，反而会鼓励姐妹也要回到神面前悔改。

　　我没有办法在本文给出一个框架型的结论。所以我的建议是，遭遇这些事， 首先要祷告寻求神，也要询问属灵长者的意见——你的牧师，你的长老，他们是怎么看待的？（如果你还没有教会生活，请参考上一条。在这样困难的时候，有属灵的伙伴真是会给人很大的支持和安慰）

　　另外一条建议是，我觉得姐妹可以带着自己的牧师一起去找主内的律师咨询， 也要寻求权益的保障，更要寻求神的心意。

　　三、老公有外遇，我该怎么保护自己的权益？

　　首先，如果先生有外遇但是愿意回头，或者妻子仍然愿意挽回的话，我觉得是好的（光这句话我觉得我大概就要被不信主的骂了，但是本来基督徒和非基督徒的价值观就不同）。基督徒看婚姻为神圣，婚姻也并不是为了取悦自己，而是与对方合一，一同荣耀神。

　　大部分来问我这个问题的姐妹就是属于这种“ 并没有决定要离婚，但是想要给自己留一条后路 ”的情况。

　　我想鼓励这些姐妹要 单单仰望神。 如果想好要保守婚姻，就不要左顾右盼，首鼠两端。要明白即使是从经济角度来看，最大的损失是“离婚”本身，而不是“离婚少分到了钱”——能够挽回一段婚姻，真的比什么都强啊！

　　如果要想：“ 如果我努力挽回婚姻，但是对方却抹去证据，转移财产，甚至制造债务，那怎么办？ ”——老实说， 这样的担心是没底的，你永远可以想出更糟糕的情况。

　　很多姐妹会问：“ 如果我保留先生外遇的证据，会不会在财产分割上对我有用？ ”

　　首先，你的“证据”要是真的是证据。若是就几条暧昧短信，不信主的法官只会觉得你作，在法庭上也只是自取其辱，感受会很糟糕的。

　　其次，即使你的证据真的是板上钉钉，能够证明对方是出轨，法官对于这样情况的财产分割仍然具有很大的自由裁量权——有的法官在听了双方陈述后，会觉得对方出轨，但你也有问题，就裁判45/55 分的比例分配财产。现实中，4/6 分是比较常见的比例。

　　——所以即使你持有对方出轨的证据，你又能多分多少钱？能让对方净身出户吗？答案是，基本不可能。如果遇见不好的老公，他们有的是办法一分钱都不分给太太就离婚。

　　简单来说一句话：若想要靠法律，来保护被出轨方的利益，并没什么特别保险的办法。

　　那怎么办呢？

　　如果你问我，我会觉得， 若我是因着敬畏神的缘故吃亏了，我就不用害怕，因为我过日子不靠分到的那点钱，而是靠着造天地的上帝。我相信我为了保守婚姻，陷入恶人的网罗，即使我什么都没有分到，神也会养我一辈子的，我在天上也必有赏赐。

　　——这才是我平安和盼望的源头啊，不然我和不信的人又有什么分别呢？

　　不过大部分时候，说上面这些一点也不能安慰到这些姐妹……所以又回到那个话题，如果你还没有委身教会，还是要先解决这个问题，请参考第一条里面的相关内容。

　　四、被离婚的情形

　　还有一些姐妹是被离婚，以下是这种情况的一些讨论：

　　如果提出离婚的一方是基督徒 （虽然此时我满头都是问号），那我觉得适用的圣经原则是马太福音18:15-17 。

　　趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄； 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。 若是不听他们，就告诉教会； 若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。 如果提出离婚的一方是非基督徒 那哥林多前书的经文说得很好：

　　倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。　神召我们原是要我们和睦。你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？

　　——哥林多前书7:15-16

　　既然经文说：“倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！”我觉得若是被离婚的一方当即就同意对方的离婚，也没有什么不妥。

　　但奇妙的是，紧随这句经文，保罗又怀着慈父般的心肠说：“神召我们原是要我们和睦。你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？”——基于此，我的看法是： 哪怕是被离婚的一方，若是感觉婚姻还有救，尽力一试也是好的。

　　这里顺便插播一下常规的法院离婚流程。

　　一般来说，对方第一次提出离婚，被离婚方坚决不同意的话，上海法院不判离婚的比例高达81% ，这意味着，不想要离婚的一方有半年的时间，可以向对方展示自己想要挽回婚姻的决心和行动。

　　

　　半年后，对方第二次提出离婚，上海法院判离婚的概率也仍然只有46% 。想要离婚的一方甚至需要提出第三次甚至第四次的离婚。

　　

　　是的，离婚并没有很多人想象中的这么容易。即使是不信主的人，也知道婚姻关系是社会关系的重要基石。

　　同上，如果需要律师，可以带着自己的牧师一起去找主内的律师咨询。如果你还没有委身教会，请参考第一条里面的相关内容。

　　五、离婚要面对的现实问题

　　对于基督徒来说，不离婚的原因仅一条就够了： 敬畏神。

　　因为经上记着说：

　　婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；

　　——希伯来书13:4

　　我过去也爱提离婚（见《 和杨先生一起走过的那些年 》）。后来不提了，但是心里偶尔还是会有这个念头。近几年，越读圣经，越觉得罪真是可怕，因为不想自己沾染恶事，这样的念头都几乎灭绝了。

　　但是，我理解即使是真的姐妹，也有信心软弱的时候，所以我这里也提出一些离婚要面对的现实问题，希望你在离婚前可以反复思量：

　　1、孩子的抚养权问题

　　众所周知，离婚的同时就要解决孩子抚养权的问题。

　　对于孩子来说，要选择只跟爸爸还是只跟妈妈，不论怎么选择都很绝望——甚至有很大比例的孩子，也因此对婚姻产生了恐惧，和其他心理问题。有一些姐妹因为收入和工作的问题，并不能抚养孩子，就被迫放弃孩子的抚养权，这也是人间惨剧。

　　如果有两个孩子，双方都要求抚养权，法院通常会判一人一个——骨肉分离，情何以堪？

　　有人觉得，如果爸爸也不管孩子学习，有没有都差不多，那还不如离婚对孩子好。本人坚决反对这种没有圣经依据的哲学。有爸爸一起，当然比没有爸爸要好！（另可参考《 也在父亲节聊“爸爸的缺席” 》一文）

　　2、离婚后的生活问题

　　朋友圈经常有那种“女性当自强”的文章，大概的意思就是说，女性现在有自己的收入能力，就不用因为经济问题所以不敢离婚。

　　这话我也不同意，既然已经结婚了，两个人是一体的，总是想着将来要离婚的情形，这还能好好过日子吗？

　　而且离婚以后岂是只有经济问题呢？生活的方方面面，多少都会有影响的啊！你可以说，孩子接送都我父母来，那过几年父母老了呢？父母生病的时候，有个女婿上上下下帮衬一下是不是强过你一个人？

　　两个人总比一个人好，

　　因为二人劳碌同得美好的果效。

　　——传道书4:9

　　是啊 ，两个人关系不好的时候，做什么都觉得别扭。但是人和人的关系是有可能翻转的，关系好了，就是面对面喝白开水，也觉得有趣得很

　　——请给自己，给对方，多一个机会吧。

　　3、离婚再嫁的问题

　　有一些姐妹，指望着和这个男人离婚，再嫁一个更好的——当时选错了嘛，这次眼睛睁睁大。

　　但这个问题并没有那么简单。

　　据我所知，有一些牧师的观点，是觉得基督徒离婚了就靠主过一生就好了，也不要再嫁了——因为基督徒离婚和配偶去世，还是两码事。

　　有一句经文我觉得挺震撼的：

　　大卫从乌利亚的妻子生所罗门；

　　——马太福音1:6

　　大卫把乌利亚杀了，娶了他的妻子拔示巴。照人看， 拔示巴已经是大卫的妻子了啊，可是在马太福音，上帝居然仍然称她是乌利亚的妻子。

　　即使撇去上面因素，离婚的女性想要再嫁一个“更好的”，这个概率，本身是不高的。甚至若是拖着孩子，想要再嫁都很难——千万不要被日剧韩剧的情节所迷惑……

　　道理也是很简单的……你年轻貌美单身的时候，千挑万选选的这个老公，通常来说，是比你离过婚以后，年龄大一些容貌差一些，在和自己合适的不多的几个人里面，找到的单身男性要好一些的。

　　4、离婚是很痛苦的一件事，而不是很爽的一件事

　　有很大比例的人，提离婚是为了宣泄当时的怒气。甚至不少咨询我的姐妹，还会把这种怒气宣泄在我头上。她们会好像威胁老公一样地威胁我，如果我不给她们及时回电话，她们就要去离婚了。

　　这样的威胁是很可笑的，甚至很多人也是真的这样去威胁牧者的——可是你离婚，牧者又没什么“绩效损失”——如此表达自己的情绪，实在是愚妄。

　　但是人在怒气上头的时候，就是愚妄。有一些妻子会有一种感觉（很可能也是魔鬼的工作），就好像离婚了就可以报复老公一样。可是，即便离婚了，不是你自己要面对很多问题吗？为什么可以报复到老公呢？

　　我很认真地和各位在怒气中想要离婚的姐妹说一句：离婚是很痛苦的一件事。过程很漫长，给自己和家人的伤害都很大，好几年缓不过来，一点也不爽。想要离婚的人的内心苦毒，是很丑恶的，这种丑恶，甚至是让很多律师情愿不赚钱，也不愿意碰离婚案子。

　　最后，重要的事情要多说几遍：

　　如果你真的认为自己是基督徒，如果你还没有委身教会，请参考第一条里面的相关内容， 先解决自己和上帝之间的关系。

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